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CTH 479.1

Citatio: S. Ünal (ed.), hethiter.net/: CTH 479.1 (TX 03.03.2017, TRde 03.03.2017)

§7'
37
--
A1
Vs. 25' [lu-u]k-kat-ta-ma-kán A-NA É.DINGIR-LIM an-⌈da⌉-an a-pé-e-da-ni DINGIR-LIM-ni Ù A-NA DINGIRMEŠ-ŠU Vs. 26' [1-NU-T]IM17 u-zi-ia IŠ-TU SILA4 ši-pa-an-da-an-zi
D
r.Kol. 4' lu-uk-kat-ti[-ma ... ] r.Kol. 5' DINGIR-LIM-ni Ù [ ... ] r.Kol. 6' ši-ip-pa-an-[da-an-zi]
38
--
A1
Vs. 26' nam-ma ma-a-an a-pé-e-da-ni DINGIR-LIM-ni Vs. 27' [še-ḫé]-el-li-iš-ki-iš pí-an-na e-eš-zi
D
r.Kol. 6' [ … ] r.Kol. 7' še-ḫe-el-li[-iš … ]
39
--
A1
Vs. 27' nu ne-ku-za me-ḫur še-ḫé-el-⌈li⌉-iš-ki-in pí-an-zi
D
r.Kol. 7' [ … ] r.Kol. 8' še-ḫe-el-l[i- … ]
40
--
A1
Vs. 27' UD.3.KAM QA-TI18¬¬¬
D
r.Kol. 8' [ … ]¬¬¬
§7'
37 -- Am nächsten Morgen aber opfert man im Tempel für jene Gottheit und ihre Götter(kreis) [je ei]n uziya5 von Lamm.
38 -- Wenn ferner es ein šeḫelliški-Behälter6 jener/für jene Gottheit zu geben gibt,
39 -- gibt man abends den šeḫelliški-Behälter.
40 -- Der dritte Tag ist beendet.
17
Ergänzung nach Strauß R. 2006a, 314, und Trémouille M.-C. 1996b, 89; Lebrun R. 1983k, 105 ergänzt [GIŠZAG.GA.R]A-ni.
18
Die Zeichen sind auf dem rechten Rand geschrieben.
5
Strauß R. 2006a, 320 übersetzt u-zi-ia etwa als „Fleisch(opfer)“.
6
Nach HEG S, 971 ist sehelliski- c. eine Art Weihegefäß, bes. für im Kult verwendetes Wasser; Friedrich übersetzt als Korb oder Mulde. Nach Laroche E. 1978-1979a, 223 Art Schmuckkäschtschen. Er übersetzt: „objet du culte contenant des tissus, sorte d´écrin.“; Siehe auch zur Bedeutung und Funktionsbestimmung als Weihwassergefäß bei Trémouille M.-C. 1996b, 73-93.

Editio ultima: Textus 03.03.2017; Traductionis 03.03.2017